初中語文九年級下18魚我所也

魚我所欲也生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。齊讀全文。自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，進行詢問質疑；有特別欣賞的語句也可以勾劃下來，準備進行交流。說說這篇文章的大概意思。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二所想要的者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我同時舍棄所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，道義舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于重要比生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有做茍且偷生的事

所厭惡的甚于死者，故患有所不辟也。禍患

通“避”，躲避如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生假使取獨一切

可以用來者,何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡所厭惡的可以辟患者，何不為也！由是則生而有不用通過某種手段也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲這因為有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有不僅僅是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。丟失罷了這一簞食，一豆羹，得之則生，人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。吆喝表修飾弗得則死。呼爾而與之，行道之用腳踢因輕視不肯（接受）給

饑餓的過路萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加高位厚祿

通“辨”，辨別

有什么好處焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得侍奉

通“德”，感激我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；通“歟”

通“向”，從前鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為接受身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是這樣看來亦不可以已乎？此之謂失其本心。停止

音節助詞，無義

本性說說下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同。所識窮乏者得我與蹴爾而與之，乞人不屑也由是則生而有不用也2.(與，yú，句末語氣詞，表示反問。)1.呼爾而與之，行道之人弗受。（與，給。）(而，連詞。表修飾。）(而，連詞。卻。)3.所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉4.非獨賢者有是心也是亦不可以已乎(于,介詞。比。）(于，介詞。對于。)(是，指示代詞。這個，這樣。)(是，這樣看來，由此看來。)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，魚，是我所想要的東西，熊掌，也是我所想要的東西，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（如果）兩種東西不能同時得到，（那么），（我要）舍棄魚而選取熊掌。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，生命也是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，二者不可得兼，舍生而取義者也。（如果）兩種東西不能同時得到，（那么），（我要）舍棄生命而選取正義。課文翻譯生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。生命也是我喜愛的東西，（然而）我喜愛的東西還有比生命更為重要的，所以我不去干茍且偷生的事情。死亦我所惡（ｗù），所惡有甚于死者，故患有所不辟也。死亡也（是）我厭惡的事情，（但我）所厭惡的，還有比死亡更為嚴重的，所以有的禍患（我）也有不躲。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如果人們喜愛的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么一切可以用來躲避禍患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。采用某種手段就（可以）生存，然而卻有人不采用它；采用某種手段就（可以）躲避禍患，然而卻有人不采用它。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。所以（人們）所喜愛的東西有比生命更（重要的），（人們）厭惡的事情有比死亡更厲害的。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅僅賢德的人有這種本性，人人都有這種本性，（只不過）賢德的人能夠不喪失罷了。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。一碗飯食，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。吆喝著給人（吃），（饑餓的）過路人也不會接受；用腳踢著給人（吃），乞丐也認為不肯接受。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！萬鐘的俸祿如果不分辨（是否符合）禮義就接受它，（這）萬鐘的俸祿對于我（有）什么益處呢？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認識的貧困的人感激我（的恩德）（而接受它）嗎？向為身死而不受，今為宮室之美為之；從前（有人）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在卻為了宮室的華美而接受了；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；從前（有人）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在為了（能有）妻妾的待奉（而）接受了；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；從前（我）為了“禮義”寧愿死也不肯接受（施舍），現在（卻）為了所認識的貧困的人感激我（的恩德）而接受了；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這種（做法）不也是可以停止了嗎？（如果這樣做了）這就叫做喪失了人的本性。關于本文的論點，有的說是“舍生而取義”；有的說是人在任何時候都不要違背“義”,“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢？與同學討論一下。

孟子怎樣提出自己的觀點的？又是怎樣論述觀點的？舍生取義生命道義魚和熊掌比喻論證正面：甚于生者，不為茍得甚于死者，患有不避反面：莫甚于生，何不用也？莫甚于死，何不為也？事例一：從前不食嗟來之食事例二：現在接受萬鐘俸祿道理論證舉例論證結合本文及《〈孟子〉二章》談談《孟子》散文的語言特色。明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來節奏感強，并且富于文采和氣勢。善于比喻，這些比喻大多是根據生活常理設計的。對比閱讀以下幾則材料，聯系課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献硬牧隙荷\可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾撇牧先喝松怨耪l無死，留取丹心照汗青。