第20課《狼》課件 2025-2026學年統編版語文七年級上冊

第五單元活動·探究第五單元第20課狼/蒲松齡教學目標1.識記有關蒲松齡的文學常識，了解《聊齋志異》的主要內容；2.積累古今異義詞、一詞多義、詞類活用、文言句式等文言知識；3.借助書下注釋疏通文意，理清故事情節，體會其中蘊含的道理；3.體會狼的本性，分析文中屠戶的形象，正確認識人與狼斗智斗勇的精神。作者簡介蒲松齡（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。淄川人。清朝文學家，短篇小說家。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著書存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起周邊人們的興趣。《聊齋志異》刊行后，遂風行天下。在其后一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，其影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。作品簡介《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說近500篇。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。作品簡介從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：第一類，是反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》《紅玉》《夢狼》《梅女》《續黃粱》《竇氏》等。第二類，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》《青鳳》《阿繡》《連城》《青娥》《鴉頭》《瑞云》等。第三類，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》《于去惡》《考弊司》《賈奉雉》《司文郎》《王子安》《三生》等。作品簡介從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類：第四類，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》《席方平》《向杲》等。第五類，總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》《畫皮》《勞山道士》《瞳人語》《狼》三則等。文體常識志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行于魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教、道教的傳播有直接的關系。雖然很多志怪小說中表現了宗教迷信思想，但也保存了一些具有積極意義的民間故事和傳說。文體常識志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類：炫耀地理博物的瑣聞，如托名東方朔《神異經》、張華的《博物志》；記述正史以外的歷史傳聞故事，如托名班固的《漢武故事》、《漢武帝內傳》；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉干寶《搜神記》、舊題曹丕的《列異傳》、葛洪的《神仙傳》、托名陶潛的《后搜神記》等。通讀文段狼一屠（tú）晚歸，擔（dàn）中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴（zhuì）行（xíng）甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場（cháng），場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔（bēn）倚（yǐ）其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向（xiàng）。通讀文段狼少（shǎo）時，一狼徑（jìng）去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇（xiá）甚。屠暴（bào）起，以刀劈（pī）狼首，又數（shù）刀斃之。方欲行，轉（zhuǎn）視積薪后，一狼洞其中，意將隧（suì）入以攻其后也。身已半入，止露（lù）尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐（mèi），蓋以誘敵。狼亦黠（xiá）矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。句段注解一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠：屠戶。歸：回來、返回。盡：完，沒有了。止：僅，只。途：路。綴：跟隨。行：走。甚：很；極。有一個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。句段注解屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。懼：害怕。投：扔。以：介詞，把。止：停止。從：跟從。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。句段注解復投之①，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之②并驅如故。復：又。之①：代詞，指狼。而：表轉折，可是。至：這里指跟了上來。之②：主謂之間，取消句子獨立性，不譯。并：一起。驅：追隨、追趕。如故：跟原來一樣。（屠戶）又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了可是先得到骨頭的那只狼又跟了上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。句段注解予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯。我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出來卻不沾染污穢。句段注解屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。大：十分、很。窘：處境困迫，為難。恐：害怕。敵：名詞作動詞，攻擊。顧：看，視。野：田野。其：指打麥場。苫蔽：覆蓋、遮蓋。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見野地里有一個打麥場，場主人把柴草堆在場里，覆蓋成小山似的。句段注解屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。乃：于是，就。奔：急走，跑。倚：倚靠。其：指柴草堆。弛：解除，卸下。持：拿著，握著。前：名詞作動詞，上前，前進。眈眈：兇狠注視的樣子。屠戶于是奔過去倚靠在雜草堆下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。句段注解少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。少時：一會兒。徑：徑直。去：離開。犬：名詞作狀語，像狗似的。之：助詞，用在表時間的副詞后，表示時間的持續等狀態。瞑：閉上眼睛。意：這里指神情、態度。暇：從容、悠閑。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。句段注解屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。暴：突然。以：介詞，用。斃：殺死。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。句段注解方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。方：將，剛，正要。欲：想，要。行：走。轉：掉轉，轉向，轉身。洞：名詞作動詞，挖洞。（屠戶）正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在打洞，想要鉆過柴草堆去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。意：想，打算。將：將要，準備。隧：名詞作狀語，從通道。以：連詞，來。尻：屁股。尾：尾巴。句段注解屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。自：從。股：大腿。亦：也。乃：才。悟：明白，知道。寐：睡覺。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也殺死了它。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑（自己的）敵人的。蓋：表示推測，相當于“大概”。一說承接上文，表示原因、理由。以：連詞，用來。誘：誘惑。敵：敵人。句段注解狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。黠：狡猾。頃刻：一會兒。之：的。變詐：巧變詭詐。幾何：多少，意思是能有多少。止：只是。笑：動詞作名詞，笑料。耳：罷了。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只是增加笑料罷了。文言知識一、古今異義1.弛古義：解除、卸下。今義：放松。2.去古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。文言知識一、古今異義3.暴古義：突然。今義：兇狠、殘酷。4.蓋古義：表示推測，相當于“大概”。一說承接上文，表示原因、理由。今義：器物上部有遮蔽作用的東西。文言知識一、古今異義5.幾何古義：多少，意思是能有多少。今義：一門學科，指幾何學。6.耳古義：罷了。今義：耳朵。文言知識二、一詞多義止原文句子意思止有剩骨副詞，僅，只。一狼得骨止動詞，停止。文言知識二、一詞多義以原文句子意思投以骨介詞，把。以刀劈狼首介詞，用。意將隧入以攻其后也連詞，來。蓋以誘敵連詞，用來。文言知識二、一詞多義敵原文句子意思恐前后受其敵動詞，攻擊。蓋以誘敵名詞，敵人。文言知識二、一詞多義其原文句子意思恐前后受其敵代詞，指狼。場主積薪其中代詞，指打麥場。屠乃奔倚其下代詞，指柴草堆。意將隧入以攻其后也代詞，指屠戶。文言知識二、一詞多義意原文句子意思意暇甚名詞，神情、態度。意將隧入以攻其后也動詞，想，打算。文言知識二、一詞多義前原文句子意思恐前后受其敵名詞，前面。狼不敢前動詞，上前，前進。文言知識二、一詞多義之原文句子意思久之助詞，用在表時間的副詞后，表示時間的持續等狀態。又數刀斃之代詞，指狼。而兩狼之并驅如故助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。禽獸之變詐幾何哉助詞，的。文言知識三、詞類活用1.前：名詞作動詞，上前，前進。2.洞：名詞作動詞，挖洞。3.敵：名詞作動詞，攻擊。4.笑：動詞作名詞，笑料。5.犬：名詞作狀語，像狗似的。6.隧：名詞作狀語，從通道。文言知識四、文言句式1.投以骨狀語后置；省略句，“投”后省略賓語“之”（狼）。以骨投（之）2.而兩狼之并驅如故狀語后置，而兩狼之如故并驅3.意暇甚狀語后置，意甚暇文言知識四、文言句式4.一狼洞其中狀語后置；省略句，“其中”前省略介詞“于”。一狼（于）其中洞5.顧野有麥場省略句，省略主語“屠”，（屠）顧野有麥場6.場主積薪其中省略句，省略介詞“于”，場主積薪（于）其中文言知識四、文言句式7.一狼仍從省略句，省略賓語“之”（屠戶），一狼仍從（之）8.屠乃奔倚其下省略句，省略介詞“于”，屠乃奔倚（于）其下主題歸納這篇文言小說講述了一個屠戶回家途中遇狼、懼狼、御狼，最后殺狼的故事，告訴我們，對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不能妥協讓步，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。結合中心句，理解文章主旨中心句是文章的點睛之筆，它在文章中起著概括主要內容或點明主題的作用。抓住中心句，就能夠更深刻地理解文章的思想內容，更準確地領會作者的寫作意圖，從而把握文章的主旨。文言故事中，往往或直接或間接地借助中心句，揭示文言故事所包含的道理。結合中心句，理解文章主旨“結合中心句，理解文章主旨”，我們要在理解文章內容的基礎上，先找到中心句，然后分析理解文章主旨。尋找中心句，我們可以從以下幾方面入手：（1）文章開頭、結尾：在一些先總結后分敘的文章中，開頭句往往就是中心句。在一些先具體寫后概括的文章中，結尾時往往抒發心得體會或交代事情