中醫基礎理論考試題庫及答案(十)

中醫基礎理論考試題庫及答案(十)一、單選題1.中醫學理論體系的主要特點是A.辨證論治、整體觀念B.同病異治、異病同治C.臟腑經絡、辨證論治D.整體觀念、陰陽五行【答案】A【解析】中醫學理論體系的主要特點包括整體觀念和辨證論治。同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現；臟腑經絡和陰陽五行屬于理論體系的核心內容或哲學基礎，但不是主要特點的概括。2.“陰平陽秘，精神乃治”所闡述的陰陽關系是A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽互藏交感【答案】A"陰平陽秘"指陰陽動態平衡，主要依賴于陰陽雙方的相互制約與相互排斥，維持一種動態的穩定狀態，防止過亢或不及，從而保持身體健康。3.根據五行生克乘侮規律，脾屬土，肝屬木，則“土侮木”屬于A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮【答案】D【解析】五行中，正常情況下木克土。當土氣過強或木氣過弱時，土不僅不受木克，反而反過來欺侮木，這種反向克制現象稱為“相侮”。4.肺主氣的功能取決于A.肺的宣發功能B.肺的肅降功能C.肺的呼吸功能D.肺的宣發與肅降功能的協調【答案】D【解析】肺主氣包括主一身之氣和主呼吸之氣。肺氣的宣發和肅降是肺氣運動的基本形式，只有宣降正常，氣機才能通暢，呼吸均勻，從而實現肺主氣的功能。5.脾主升清的“清”是指A.水谷精微B.血液C.津液D.營氣【答案】A【解析】脾主升清，是指脾氣的運化功能，將水谷精微等營養物質向上輸送至心肺、頭目，以滋養全身。“清”主要指水谷精微。6.被稱為“后天之本”的臟腑是A.肝B.心C.脾D.腎【答案】C【解析】脾主運化，化生精微氣血，以供養全身，是人體生命活動的維持和出生后成長的根本，故稱“后天之本”。腎為“先天之本”。7.具有“主疏泄”功能的臟是A.肝B.心C.脾D.肺【答案】A【解析】肝主疏泄，調暢全身氣機，促進血液津液的運行輸布，促進脾胃運化，調暢情志，促進生殖功能等。8.腎主納氣的主要生理作用是A.吸入清氣B.呼出濁氣C.攝納肺吸入的清氣D.激發呼吸運動【答案】C【解析】腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的自然界清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用，從而輔助肺完成呼吸功能。9.“髓之海”是指A.腦B.骨C.膽D.女子胞【答案】A【解析】腦由髓聚而成，故稱“腦為髓之海”。10.六腑中，與情志活動關系最為密切的是A.胃B.小腸C.膽D.三焦【答案】C【解析】膽附于肝，肝主疏泄調暢情志，膽決斷亦與精神思維活動相關，所謂“膽者，中正之官，決斷出焉”，參與人的精神意識思維活動。11.氣能生血的理論依據是A.氣為血之帥B.血為氣之母C.氣能行血D.氣能攝血【答案】A【解析】“氣為血之帥”包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個方面。氣能生血是指氣是血液生成的動力，氣盛則血充。12.具有濡養、滋潤作用的氣是A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛氣【答案】C【解析】營氣行于脈中，富有營養作用，可化生血液，營養全身。13.十二經脈中，陰經與陽經的交接部位在A.頭面部B.胸腹部C.四肢部D.以上都不是【答案】C【解析】十二經脈的循行規律中，相表里的陰經與陽經在四肢末端交接；同名的陽經與陽經在頭面部交接；相互銜接的陰經與陰經在胸腹部交接。14.六淫致病中，具有“重濁”特性的邪氣是A.風邪B.寒邪C.濕邪D.燥邪【答案】C【解析】濕邪的性質和致病特點包括：濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。15.七情致病，怒則A.氣上B.氣緩C.氣消D.氣下【答案】A【解析】怒則氣上，指過度憤怒可使肝氣上逆，甚則血隨氣逆，并走于上。16.痰飲致病，隨氣上逆易導致A.眩暈、昏迷B.肢體麻木C.瘰疬、癭瘤D.咳喘、咯痰【答案】A【解析】痰飲隨氣流行，內而臟腑，外而筋骨皮肉。若痰濁上逆，蒙蔽清竅，則見眩暈、昏迷；若痰氣互結于咽喉，則見梅核氣。17.陰偏衰的病機是A.陰盛則實B.陰盛格陽C.陰液虧虛，虛熱內生D.陽氣虧虛，虛寒內生【答案】C【解析】陰偏衰，即陰虛，是指機體陰液不足，陰不制陽，導致陽氣相對偏亢，出現虛熱證的病機變化。18.“益火之源，以消陰翳”的治療原則適用于A.陰盛則寒之實寒證B.陽虛則寒之虛寒證C.陰盛格陽之真寒假熱證D.陽盛格陰之真熱假寒證【答案】B【解析】“益火之源，以消陰翳”即溫陽以治陰寒，適用于陽虛不能制陰而致陰寒偏盛的虛寒證（陽虛則寒）。19.脾開竅于A.目B.耳C.口D.鼻【答案】C【解析】脾開竅于口，其華在唇。脾的運化功能強健，則食欲正常，口唇紅潤。20.下列哪項不屬于“奇恒之府”A.腦B.髓C.脈D.三焦【答案】D【解析】奇恒之府包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。三焦屬于六腑之一。21.治療血虛證時，常在補血藥中配伍益氣藥，其理論依據是A.氣能生血B.氣能行血C.氣能攝血D.血能載氣【答案】A【解析】氣能生血，氣旺則血生，氣虛則血少。故治療血虛證時，常配伍益氣藥以助生化之源。22.下列哪項屬于火邪、燥邪共同的致病特點A.耗氣B.傷津C.動血D.生風【答案】B【解析】火邪和燥邪均為陽邪，易傷人體津液。火邪易耗氣傷津、生風動血、易擾心神；燥邪易傷津液，易傷人體津液，尤易傷肺胃之津。23.既能疏肝解郁，又能調經止痛的藥物多歸A.肝經B.心經C.脾經D.肺經【答案】A【解析】藥物歸經理論中，凡能治療肝經病變及其相關證候的藥物，多歸肝經。疏肝解郁、調經止痛主要針對肝經功能失調。24.“大汗亡陽”的病機是A.氣隨津脫B.津氣兩傷C.津血俱脫D.氣血兩虛【答案】A【解析】汗由津液化生，津液與血液同源。大汗不僅損傷津液，津液大量外泄必導致氣的耗散，即“氣隨津脫”，嚴重者導致亡陽。25.肺與脾的關系主要表現在A.氣的生成和津液輸布代謝B.血的生成和運行C.呼吸運動與水液代謝D.精血互生與同源【答案】A【解析】肺主呼吸，主一身之氣；脾主運化，為氣血生化之源，兩者共同維持氣的生成。肺主通調水道，脾主運化水液，兩者共同參與津液的輸布代謝。26.下列哪項不屬于“因人制宜”的內容A.年齡B.性別C.體質D.居住環境【答案】D【解析】因人制宜是指根據患者的年齡、性別、體質、生活習慣等不同特點，制定適宜的治療原則。居住環境屬于“因地制宜”的范疇。27.既是六腑之一，又是奇恒之府的是A.膽B.胃C.脈D.女子胞【答案】A【解析】膽形態中空似腑，功能藏精汁似臟，故既屬六腑又屬奇恒之府。28.下列哪項屬于“正治”A.熱因熱用B.寒因寒用C.通因通用D.寒者熱之【答案】D【解析】正治是指采用與疾病證候性質相反的方藥進行治療的原則，又稱逆治。寒者熱之（寒證用熱藥）屬于正治。熱因熱用、寒因寒用、通因通用均屬于反治（從治）。29.“水火既濟”反映的是哪兩臟的關系A.心與肺B.心與腎C.肝與肺D.脾與腎【答案】B【解析】心屬火，位居上焦；腎屬水，位居下焦。心火必須下降于腎，腎水必須上濟于心，心腎相交，水火既濟，維持心腎陰陽水火的動態平衡。30.下列哪項是“五行相乘”傳變A.母病及子B.子病犯母C.五行中某一行過于亢盛，對其所勝一行進行超過正常限度的克制D.五行中某一行過于虛弱，受到其所不勝一行的異常克制【答案】C【解析】相乘是五行之間異常克制現象。指五行中某一行過于亢盛（太過），對其所勝一行進行超過正常限度的克制；或某一行過于虛弱（不及），受到其所不勝一行的異常克制。C選項描述了“太過”導致的相乘。31.具有防御外邪、溫養全身、調節汗液功能的氣是A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛氣【答案】D【解析】衛氣行于脈外，具有防御外邪（衛外）、溫養全身（溫分肉）、調節汗孔開合和汗液排泄（司開闔）的功能。32.“奪血者無汗，奪汗者無血”的理論依據是A.氣血同源B.津血同源C.氣血互根D.精血同源【答案】B【解析】津液和血液都由水谷精微化生而來，且津液滲入脈中即為血液的組成部分，血液滲出脈外即為津液，兩者同源。故大出血者不宜發汗，大汗出者不宜耗血。33.下列哪項屬于“相侮”傳變A.肺病及心B.肺病及腎C.肺病及脾D.肺病及肝【答案】C【解析】正常情況下，肺（金）克肝（木）。若肺病及脾（土），即金反侮土，屬于相侮傳變。34.氣機升降出入的樞紐是A.肺腎B.心肝C.脾胃D.肝膽【答案】C【解析】脾主升清，胃主降濁，脾氣升，胃氣降，兩者一升一降，相反相成，是全身氣機升降出入的樞紐。35.下列哪項不是脾的生理功能A.主運化B.主統血C.主升清D.主肅降【答案】D【解析】主肅降是肺的生理功能。36.“乙癸同源”指的是A.肺與腎B.心與腎C.肝與腎D.脾與腎【答案】C【解析】天干配臟腑，乙屬肝，癸屬腎。肝藏血，腎藏精，精血互生，故稱“乙癸同源”或“肝腎同源”。37.下列哪項屬于“陰證”的范疇A.表證B.熱證C.虛證D.實證【答案】C【解析】陰陽是八綱的總綱。里、虛、寒證屬于陰證；表、實、熱證屬于陽證。虛證屬于陰證。38.“壯水之主，以制陽光”適用于A.實熱證B.虛熱證C.實寒證D.虛寒證【答案】B【解析】“壯水之主，以制陽光”即滋陰以治陽亢，適用于陰虛不能制陽而致陽氣相對偏盛的虛熱證。39.下列哪項不屬于“治未病”的內容A.未病先防B.既病防變C.瘥后防復D.標本兼治【答案】D【解析】治未病包括未病先防、既病防變和瘥后防復。標本兼治是治療原則，不屬于治未病的范疇。40.下列哪項是“反治”法A.熱者寒之B.寒者熱之C.塞因塞用D.虛則補之【答案】C【解析】反治又稱從治，是順從疾病假象而治的一種治療方法。塞因塞用（以補開塞）是用補益藥治療閉塞不通癥狀的假虛真實證，屬于反治。其余均為正治。41.下列哪項屬于“陽虛則寒”的病機A.陰盛格陽B.陽盛格陰C.陽氣虧虛，溫煦失職D.陰液虧虛，虛熱內生【答案】C【解析】陽虛則寒是指機體陽氣虛損，溫煦功能減退，出現虛寒證的病機。42.“至虛之病，反見盛候”屬于A.真實假虛B.真虛假實C.真寒假熱D.真熱假寒【答案】B【解析】至虛之病（本質虛），反見盛候（現象實），即真虛假實。43.下列哪項不屬于“六淫”致病特點A.外感性B.季節性C.地域性D.傳染性【答案】D【解析】六淫致病特點包括外感性、季節性、地域性、相兼性等。傳染性是“疫氣”的致病特點。44.下列哪項是“痰濁”致病的特點A.病位游走不定B.致病廣泛，變幻多端C.易傷陽氣D.易致腫瘍【答案】B【解析】痰濁致病特點：致病廣泛，變幻多端（百病多由痰作祟）；阻滯氣機，阻礙氣血；易蒙蔽心神；病勢纏綿，病程較長。45.下列哪項屬于“瘀血”致病的特點A.疼痛B.腫脹C.出血D.以上都是【答案】D【解析】瘀血致病特點包括：疼痛（刺痛、固定、拒按、夜甚）；腫塊（體表青紫腫脹，體內癥積）；出血（色紫暗，夾塊）；面色紫暗；舌脈異常等。46.“喜則氣緩”是指A.氣機升降失常B.氣機消散C.氣機收斂D.氣機紊亂【答案】B【解析】喜則氣緩，指喜能緩和緊張情緒，使氣血調和，但暴喜則心氣渙散，導致神不守舍。47.下列哪項屬于“勞神過度”A.久立傷骨B.久行傷筋C.久視傷血D.久臥傷氣【答案】C【解析】勞神過度主要指長期思慮過度，耗傷心脾。心主血，脾生血，故久視傷血（目受血而能視，久視則耗血）。48.下列哪項不屬于“體質”的特點A.先天遺傳性B.相對穩定性C.動態可變性D.群體差異性【答案】D【解析】體質特點包括先天遺傳性、相對穩定性、動態可變性、形神一體性、群體趨同性（而非差異性）。49.下列哪項屬于“經絡”的生理功能A.聯系臟腑，溝通內外B.運行氣血，營養全身C.抗御外邪，保衛機體D.以上都是【答案】D【解析】經絡的生理功能包括：溝通聯系作用（臟腑肢節、上下內外）；運行氣血作用；感應傳導作用；調節平衡作用。50.“少陽經”頭痛的部位在A.前額B.巔頂C.兩側D.頭后【答案】C【解析】太陽經頭痛多在頭后部；陽明經頭痛多在前額；少陽經頭痛多在頭兩側；厥陰經頭痛多在巔頂。二、多選題1.中醫學的整體觀念包括A.人體自身的整體性B.人與自然環境的統一性C.人與社會環境的統一性D.辨證與論治的結合E.陰陽五行的應用【答案】ABC【解析】整體觀念包括人體內部臟腑經絡、形體官竅等是一個整體；人與自然環境、社會環境密切相關。D是特點，E是理論工具。2.陰陽學說的基本內容包括A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉化E.陰陽相互排斥【答案】ABCD【解析】陰陽學說的基本內容是對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉化。3.五行生克乘侮關系中，屬于“母病及子”的是A.肝病及心B.肺病及腎C.脾病及肺D.腎病及肝E.心病及脾【答案】AB【解析】肝（木）生心（火），肺（金）生腎（水），故AB正確。脾（土）生肺（金），是子病犯母；腎病及肝是子病犯母；心病及脾無直接生克關系。4.肺的主要生理功能包括A.主氣司呼吸B.主宣發肅降C.通調水道D.朝百脈，主治節E.主納氣【答案】ABCD【解析】E（主納氣）是腎的功能。5.脾與胃的關系表現為A.納運協調B.升降相因C.燥濕相濟D.氣血互生E.表里配合【答案】ABCE【解析】脾主運化，胃主受納；脾氣主升，胃氣主降；脾喜燥惡濕，胃喜潤惡燥；脾胃互為表里。D氣血互生是臟腑間的一般關系，非特指。6.肝主疏泄的功能主要體現在A.調暢氣機B.促進血液津液運行C.促進脾胃運化D.調暢情志E.促進生殖功能【答案】ABCDE【解析】肝主疏泄功能廣泛，包括調暢全身氣機，進而促進血和津液的運行；促進脾胃的運化和膽汁分泌排泄；調暢情志；促進男子排精和女子排卵行經。7.腎精的生理作用包括A.促進生長生殖發育B.生髓化血C.濡養臟腑D.防御外邪E.生化氣血【答案】ABC【解析】腎精化生“天癸”，促進生殖；生髓充骨通腦；化生血液。防御外邪主要靠衛氣；生化氣血主要靠脾胃和心肺。8.氣的運動形式包括A.升B.降C.出D.入E.聚【答案】ABCD【解析】氣機運動的基本形式是升、降、出、入。9.津液的代謝過程涉及多個臟腑的協同作用，主要包括A.脾的運化B.肺的通調水道C.腎的主水D.三的決瀆E.肝的疏泄【答案】ABCDE【解析】津液代謝依賴脾（運化轉輸）、肺（宣降通調）、腎（蒸騰氣化）、三焦（水道通行）、肝（疏泄促進津液運行）等多臟腑協調。10.十二正經的循行規律包括A.左右對稱B.陰升陽降C.表里相配D.頭身手足走向規律E.環周不休【答案】ACDE【解析】十二經脈左右對稱，表里經相配，有特定的循行走向（手之三陰從胸走手，手之三陽從手走頭...），氣血周流循環。B不是基本規律。11.六淫致病中，風邪的致病特點包括A.風為陽邪，其性開泄B.風性善行而數變C.風性主動D.風為百病之長E.風性升散【答案】ABCDE【解析】風邪性質：陽邪、開泄；善行數變；主動；百病之長；升散。12.七情內傷致病的特點包括A.直接傷及內臟B.影響臟腑氣機C.多為實證D.病情變化與情志有關E.易導致氣血運行失常【答案】ABDE【解析】七情直接影響相應內臟（怒傷肝等）；影響氣機（怒則氣上等）；易導致氣血運行失常；病情隨情緒波動。七情致病既可導致實證，也可導致虛證（如思慮過度致脾虛），故C不完全準確。13.痰飲的形成常與哪些臟腑功能失調有關A.肺B.脾C.腎D.三焦E.肝【答案】ABCDE【解析】肺失宣降通調，脾失運化，腎失蒸騰氣化，三焦水道不利，肝失疏泄，均可導致津液代謝失常，聚濕成痰。14.陰陽偏盛的治療原則是A.損其有余B.熱者寒之C.寒者熱之D.補其不足E.陽病治陰【答案】ABC【解析】陰陽偏盛（實證）治則是損其有余（瀉其偏盛）。陽盛則熱，治以熱者寒之；陰盛則寒，治以寒者熱之。D、E適用于虛證。15.脾氣虛的臨床表現包括A.食欲減退B.少氣懶言C.大便溏薄D.脘腹脹滿E.內臟下垂【答案】ABCDE【解析】脾氣虛弱，運化無力（食欲減退、腹脹）；化源不足（少氣懶言）；升清無力（大便溏薄、內臟下垂）。16.瘀血致病的臨床特點包括A.刺痛，痛處固定B.腫塊，質地堅硬C.出血，色紫暗D.面色黧黑，肌膚甲錯E.舌質紫暗，脈澀【答案】ABCDE【解析】均為瘀血典型征象。17.下列屬于“治則”的有A.治病求本B.扶正祛邪C.調整陰陽D.三因制宜E.益氣養血【答案】ABCD【解析】治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、三因制宜、正治反治均屬治則。益氣養血是具體治法。18.“熱因熱用”適用于A.真寒假熱證B.真熱假寒證C.陰盛格陽證D.陽盛格陰證E.虛熱證【答案】AC【解析】熱因熱用即以熱治熱，適用于真寒假熱證（包括陰盛格陽）。B、D適用寒因寒用；E適用滋陰清熱。19.下列哪些屬于“既病防變”的措施A.早期診治B.先安未受邪之地C.控制疾病傳變D.藥物預防E.調攝精神【答案】ABC【解析】既病防變指疾病發生后，早期診治，根據疾病傳變規律，先安未受邪之地，防止病情發展。D、E屬于未病先防。20.奇恒之府的特點包括A.形態中空B.藏精氣而不瀉C.似腑非腑D.似臟非臟E.功能傳化水谷【答案】ABCD【解析】奇恒之府形態似腑（中空），功能似臟（藏精而不瀉）。E是六腑功能。三、名詞解釋1.整體觀念【答案】整體觀念是中醫學關于人體自身的整體性以及人與自然、社會環境的統一性的認識。認為人體是一個有機整體，構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割，功能上相互協調、互為補充，病理上相互影響；同時人與自然環境、社會環境密切相關。2.辨證論治【答案】辨證論治是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則。“辨證”是將四診（望、聞、問、切）收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證候。“論治”是根據辨證的結果，確定相應的治療原則和方法。3.陰陽互根【答案】陰陽互根是指陰陽雙方相互依存、互為根本的關系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，每一方都以對方的存在作為自己存在的前提和條件。4.五行生克【答案】五行生克指五行之間相生和相克關系的合稱。相生是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相克是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。5.藏象【答案】藏象是指藏于體內的臟腑及其表現于外的生理病理征象及與外界環境相通應的關系。“藏”是指藏于體內的內臟；“象”是指表現于外的生理病理征象。6.奇恒之府【答案】奇恒之府是腦、髓、骨、脈、膽、女子胞的總稱。它們形態上中空似腑，功能上藏精似臟，既不同于一般的臟，又不同于一般的腑，故稱“奇恒之府”。7.氣化【答案】氣化是指氣的運動所產生的各種變化。即精、氣、血、津液各自的新陳代謝及其相互轉化過程。8.經絡【答案】經絡是經脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血，聯絡臟腑肢節，溝通上下內外的通路。9.六淫【答案】六淫即風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統稱。在正常情況下稱為“六氣”，當氣候變化異常，六氣發生太過或不及，或非其時而有其氣，以及氣候變化過于急驟，導致人體發病時，六氣便成為致病因素，稱為“六淫”。10.痰飲【答案】痰飲是人體水液代謝障礙所形成的病理產物。一般以較稠濁的稱為痰，較清稀的稱為飲。痰飲不僅是一種病理產物，也是繼發性致病因素。11.病機【答案】病機是指疾病發生、發展、變化的機理。包括病因、病位、病性、邪正盛衰、陰陽失調、氣血津液失常等基本病理變化。12.正治【答案】正治是指采用與疾病證候性質相反的方藥進行治療的原則，又稱“逆治”。適用于疾病的征象與其本質相一致的病證。如“寒者熱之”、“熱者寒之”。13.反治【答案】反治是指順從疾病假象而治的一種治療原則，又稱“從治”。適用于疾病的征象與其本質不完全一致的病證。如“熱因熱用”、“寒因寒用”。14.同病異治【答案】同病異治是指同一種疾病，由于發病的時間、地域不同，或所處的疾病階段不同，或患者的體質不同，所表現的證候不同，因而治療方法也不同。15.異病同治【答案】異病同治是指幾種不同的疾病，在其發展過程中，出現了具有相同性質的證候，因而采用相同的治療方法。四、填空題1.中醫學理論體系形成于________，以________、________、________和________為其主要特點。【答案】戰國至秦漢時期；整體觀念；辨證論治；恒動觀念；天人相應（注：若只填兩個主要特點，則為整體觀念、辨證論治）2.陰陽學說的基本內容包括陰陽對立制約、________、________和________。【答案】陰陽互根互用；陰陽消長平衡；陰陽相互轉化3.五行中，“木”對應的季節是________，對應的五臟是________，對應的五體是________。【答案】春；肝；筋4.肺主________，主________，朝________，主治________。【答案】氣；司呼吸；百脈；節5.脾主________，主________，主________。【答案】運化；升清；統血6.肝主________，主________，開竅于________。【答案】疏泄；藏血；目7.腎藏________，主________，主________，主________。【答案】精；水；納氣；生長生殖發育8.氣的生成來源主要包括________、________和________。【答案】先天之精氣；后天水谷之精氣；自然界之清氣9.津液包括________和________兩部分，其中________流動性大，散布于皮膚肌肉之間；________流動性小，灌注于骨節臟腑。【答案】津；液；津；液10.十二經脈中，手三陰經的走向是________，手三陽經的走向是________。【答案】從胸走手；從手走頭11.六淫中，________為百病之長，________易傷陽氣，________最易傷肺。【答案】風；濕；燥12.七情中，喜則________，怒則________，思則________，悲則________，恐則________。【答案】氣緩；氣上；氣結；氣消；氣下13.瘀血致病的疼痛特點為________、________、________。【答案】刺痛；痛處固定；拒按14.陰陽失調的主要表現形式包括陰陽偏盛、________、________、________和________。【答案】陰陽偏衰；陰陽互損；陰陽格拒；陰陽亡失15.治未病包括________、________和________三個方面。【答案】未病先防；既病防變；瘥后防復五、簡答題1.簡述五行相乘與相侮的區別與聯系。【答案】區別：（1）順序不同：相乘是按五行相克順序的過度克制（如木乘土，即木過強克土）；相侮是反向克制（如土侮木，即土反克木）。（2）原因不同：相乘可因“太過”（如木旺乘土）或“不及”（如土虛木乘）；相侮可因“太過”（如土旺侮木）或“不及”（如木虛土侮）。聯系：（1）兩者都是五行生克關系異常的表現。（2）在病理情況下，兩者常同時存在。如木過強時，既可乘土（過度克制土），又可侮金（反向克制金）。2.簡述肺主通調水道的含義。【答案】肺主通調水道，是指肺的宣發和肅降運動對體內津液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節作用。（1）通過肺氣的宣發，將津液向上、向外輸布至皮毛，發揮滋潤作用，并調節汗液排泄。（2）通過肺氣的肅降，將津液向下、向內輸布至臟腑，發揮滋潤作用，并將代謝后的濁液下輸至腎和膀胱，生成尿液排出。肺主通調水道是“肺為水之上源”的理論依據。3.簡述脾主運化的功能。【答案】脾主運化，是指脾具有把水谷化為精微，并將精微物質轉輸至全身的生理功能。包括運化水谷和運化水液兩個方面。（1）運化水谷：指脾對飲食物的消化吸收作用。脾將水谷化為精微，并轉輸至心肺，化生氣血，營養全身。（2）運化水液：指脾對水液的吸收、轉輸和排泄作用。脾將吸收的水液轉輸至肺腎，經過氣化，生成汗液和尿液排出體外。防止水液在體內停聚產生濕痰飲等病理產物。4.簡述肝主疏泄在調暢情志方面的作用。【答案】情志活動，屬于心主神明的生理功能，但與肝的疏泄功能密切相關。（1）正常的疏泄：氣機調暢，氣血和調，心情舒暢，既無亢奮也無抑郁。（2）疏泄不及：氣機郁滯，心情抑郁，悲憂善慮。（3）疏泄太過：氣機上逆，心情急躁易怒，甚至狂亂。故肝主疏泄是調暢情志的關鍵。5.簡述“腎為先天之本”的理論依據。【答案】（1）藏精，主生長生殖發育：腎藏精，精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。腎精化生“天癸”，促進生殖器官成熟和具備生殖能力；腎精促進生長發育，從幼年到老年的過程取決于腎精的盛衰。（2）腎藏五臟六腑之精：腎精不僅來源于父母（先天之精），還接受五臟六腑之精氣而藏之（后天之精的補充）。當臟腑生理活動需要時，腎精又供給各臟腑。因此，腎精是全身精氣之根本。6.簡述氣與血的關系。【答案】氣與血關系密切，通常概括為“氣為血之帥，血為氣之母”。（1）氣為血之帥：①氣能生血：氣是血液生成的動力。②氣能行血：氣是血液運行的動力。③氣能攝血：氣能控制血液在脈中運行，防止溢出脈外。（2）血為氣之母：①血能載氣：氣依附于血而存在。②血能養氣：血為氣提供營養，使氣持續生化。7.簡述六淫中濕邪的致病特點。【答案】（1）濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣：濕性類水，屬陰邪。濕邪侵襲易困阻脾胃，損傷脾陽。（2）濕性重濁：指濕邪致病致病產物穢濁不清，表現為分泌物、排泄物穢濁，以及肢體困重、頭重如裹等癥狀。（3）濕性黏滯：指濕邪致病具有黏膩停滯的特性，表現為癥狀黏滯不爽（如大便黏滯），病程纏綿難愈，易反復發作。（4）濕性趨下，易襲陰位：濕邪致病易傷及人體下部，如下肢水腫、帶下等。8.簡述“治未病”的含義及主要內容。【答案】治未病，即采取相應措施，防止疾病的發生、發展或傳變。主要內容：（1）未病先防：在疾病未發生之前，采取各種措施（如調攝精神、鍛煉身體、飲食有節、藥物預防等）增強正氣，防止病邪侵襲。（2）既病防變：在疾病發生之后，早期診斷，及時治療，防止疾病的發展和傳變（如“見肝之病，則知肝當傳之于脾，當先實脾”）。（3）瘥后防復：在疾病初愈或緩解階段，采取鞏固治療、康復調理等措施，防止疾病復發。六、論述題1.試述陰陽互根互用理論在臨床指導意義。【答案】陰陽互根互用，是指陰陽雙方相互依存、互為根本，且相互資生、促進和助長的關系。這一理論在臨床上有重要的指導意義：（1）指導治療虛損病證：對于陰陽偏衰的虛證，不僅要用補陰或補陽的藥物，還要注意“陽中求陰”或“陰中求陽”。陽中求陰：在補陰方劑中適當佐以補陽藥，即“善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭”。因為腎陽能化生腎陰，陽氣可促進陰液的化生。陰中求陽：在補陽方劑中適當佐以補陰藥，即“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮”。因為陰精是陽氣的物質基礎。（2）指導治療亡陰亡陽危證：當出現亡陰或亡陽的危